مصر أم الدنيا..تاريخ وحضارة


	[b]بسم الله الرحمن الرحيم [/b] [b] [/b] [b]معالم مصريه حــقــيقــة لا يــعــرفــها الـكثـيــريـن[/b] [b]حقيقية لا يعلمها كثير من المصرين وبعضهم لا يؤمن بها وبعض العرب يسخرو من هذى الجملة ولا يعرفو معنى وسبب هذى التسمية هذى الاسم ليس لان مصر أقدم حضارة فى العالم وليس بسبب تكبر من المصرين وليست بسبب اعلام أو تلفزيون بل هى حقيقية دينية وهذا ما أكدة تفسير ابن كثير[/b] [b]مصر سميت ام الدنيا نسبة للسيدة هاجر زوجة إبراهيم حيث هى من مصر وولد سيدنا إبراهيم فى العراق وانتقل وعاش بين مصر والشام وتزوج السيدة هاجر وهى كانت من مصر وبعدها انتقل للجزيرة العربية وتم تعمير الجزيرة العربية التى لم يسكن بها بشر من قبل وتم رفع قواعد البيت العتيق لهذا سميت مصر أم الدنيا كشىء تقليدى ودينى من الاف السنين بأعتبار أن السيدة هاجر هى أم أنبياء الله وام سيدنا إسماعيل وأم العرب وهى مصرية وهذا تكريم للسيدة هاجر وهذا الكلام من الاف السنين توارثتة الأجيال وهذا صحيح من حيث قول العرب والمصرين مصر أم الدنيا سبب تاريخى وهذا تكريم لمصر ممثل فى السيدة هاجر زوجة سيدنا إبراهيم وأم سيدنا إسماعيل ابو العرب والأنبياء و حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل مصر وهو حديث صحيح[/b] [b]فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ستفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإن لهم ذمة ورحمًا " قال ابن كثير رحمه الله: والمراد بالرحم أنهم أخوال إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام أمه هاجر القبطية وهو الذبيح على الصحيح وهو والد عرب الحجاز الذين منهم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوال إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه مارية القبطية من سنى كورة أنصنا وقد وضع عنهم معاوية الجزية إكرامًا لإبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. [/b] [b]تفسير ابن كثير.[/b] [b]وما يؤكد هذا دعاء سيدنا نوح لى ابنة[/b] [b]حيث بيصر بن حام او بمصر والذى سميت مصر نسبة إلى اسم ابنة مصرائيم حيث الجنس الحامى هو أول من سكن مصر بعد طوفان سيدنا نوح ودعا لهم نوح بهذا الدعاء وقولة أن مصر أم البلاد[/b] [b]أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس[/b] [b]دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى[/b] [b]فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد [/b] [b]يتبع[/b]

مصر أم الدنيا..تاريخ وحضارة Ramses2_petite

الفرعون

جرى العرف والعادة والاصطلاح في العصور الحديثة على إطلاق لقب فرعون على الحاكم في مصر القديمة. ، وذلك جريا على العادة في إطلاق الألقاب على ملوك العالم القديم ، فعلى سبيل المثال يطلق على كل من ملك الفرس " كسرى " برغم أن من تسمى بذلك هو ملك من ملوكهم ، ثم جرت العادة بعد ذلك على تسمية كل ملك فارسي بكسرى ، كما تسمى ملوك الروم ب " قيصر " ، وملوك الحبشة بالنجاشي ، وهكذا وجريا على العادة فإن الناس في العصور الحديثة اصطلحوا على تلقيب ملوك مصر القدماء بالفراعنة، وكان الحاكم في مصر القديمة الموحدة يلبس تاج القطرين ( تاج احمر رمز الشمال وتاج ابيض رمز الجنوب متحدين في تاج واحد دلالة على حكم القطرين وتسلطه عليهما ) ، أي أنه يحكم مصر العليا ومصر السفلى.

مصادر تسمية "فرعون"

يعتقد علماء المصريات الغربيين أن لقب "فرعون" في اللغة المصرية القديمة تعني "المنزل الكبير" أو "البيت الكبير " أو ما يعني "الباب العالي ", وذلك نسبة إلى تركيب " بر - عا " ، الذي ظهر منذ الأسرة الثامنة عشر و الأسرة التاسعة عشر ، وبالرغم من هذا فلا نجد دليلا في خرطوش واحد من الخراطيش الملكية التي تحمل أسماء الملوك يشير إلى ذلك اللقب " بر - عا " ، ويظهر من ذلك محاولة هؤلاء العلماء الغربيين للتوفيق بين الآثار والتاريخ وبين ما ورد في التوراة ، حيث اشارت التوراة في سفري التكوين و الخروج لملوك مصر بلقب " فرعون " ،غير أن التوراة لم تفرق في ذلك اللقب بين الملوك الثلاثة الذين كانوا يحكمون مصر وقتها والذين عاصروا أنبياء الله إبراهيم و يوسف و موسى عليهم السلام على الترتيب ، بل عممت التسمية والتلقب بهذا اللقب على كل من حكم مصر ، وفي هذا محل نظر ، حيث لم يظهر اللقب "كلقب ثانوي" للملوك إلا في عهد الأسرة ال18 كما ذكرنا ، ومن ثم يصعب تصور أن يتلقب ملك مصر بهذا اللقب في عهد إبراهيم عليه السلام أي ما يسبق ظهور لفظ " بر - عا " بما يزيد عن أربعة قرون كاملة ، هذا إذا افترضنا بالطبع صحة الربط بين لفظ " فرعون " وبين " بر - عا ".

غير أن لفظ " فرعون قد ورد في مكان آخر غير التوراة ألا وهو القرآن الكريم ، حيث يظهر اللفظ كإسم علم أكثر منه لقبا في آيات القرآن الكريم ، ويظهر ذلك جليا من آيات القرآن الكريم التي ورد فيها الإسم مصحوبا بإشارات النداء ، يقول تعالى :

"وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ "الأعراف104
ويقول تعالى :

"قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً "الإسراء102

بينما يذكر القرآن الكريم لفظ آخر وهو لفظ " العزيز " مقترنا بأداة التعريف "ال" ومايلزمها من أداة إشارة تناسبها كما يلي :

"قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ "يوسف78

وقول القرآن :

"فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ " يوسف88

كما ذكر في القرآن مصحوبا بألألفاظ التابعة كمثال :

"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ "التحريم11

ونلاحظ عدم اقتران اللفظ بأداة تعريف "ال" كما في كلمة العزيز ، بل وردت غير محلاة بالألف واللام ، وهذا ما ينطبق على اسم العلم ، بينما اقترن لقب العزيز بألفاظ تابعة كما في الآية:
"وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ " يوسف30

والآية :

"قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ " يوسف51

ومن هنا يترجح القول بأن كلمة " فرعون " هي اسم علم أكثر منه لقبا قد تم تعميمه على ملوك مصر القديمة فأصبح لقبا لكل ملك حكم مصر.

والجدير بالذكر أيضا أن هناك شك كبير في حقيقة أصل هذا اللقب وانتسابه إلى المصريين القدماء ، فالمصريين القدماء لم يسموا أنفسهم أبدا بالفراعنة ، رغم شيوع وذيوع استخدام المسمى في العقود الأخيرة ، إلا أن الفراعنة كلقب لم يعرف إلا في العصر الحديث نتيجة إصرار علماء الغرب على إطلاقه على ملوك مصر القديمة تمشيا مع التوراة ، وفي ذلك يقول كتاب ( معجم الحضارة المصرية القديمة ) تأليف ( جورج بوزنر – سيرج سونرون – جان يويوت – أ.س.ادواردز – ف.ل.ليونية – جان

دوريس ) والصادر عن مكتبة الاسرة سنجد في معنى كلمة ( فرعون ) الآتي :
لم يستعمل هذا اللقب الذي يوحي الينا بشخصية ذات عظمة ومجد من غابر الازمنة الا في الالف سنة الاولى ق.م كلقب للملك عندما انجزت مصر ما اراده لها القدر ولم يعد ملوكها يبهرون الدنيا باعمالهم كاسلافهم الذين حكموا ايام عظمتها ، نقلنا كلمة ( فرعون ) عن لفظ حقيقي رسمي في التوراة ، وهي مشتقة من اللفظ المصري ( برعا ) اى ( البيت العظيم ) التي بعد استعمالها للقصر استعلمت لصاحبه ( وبطريقة مشابهة استعمل الباب العالى للدلالة على السلطان العثماني ) ، غير ان لقب فرعون لم يستعمل في اى وقت من التاريخ كلقب حقيقي رسمي للملك .أ.هـ ومن هنا يتبين عدم صحة الادعاء بتسمية ملوك مصر بالفراعنة, كما أن المؤرخين المسلمين لهم رأي آخر في نسبة هذه التسمية.

الفراعنة العماليق عند المؤرخين العرب والمسلمين

يرى المؤرخون المسلمون والعرب أن الفراعنة من العماليق ، والعماليق هم من يعرفون تاريخيا بالهكسوس ، وهم الذين احتلو مصر لمدة تتراوح من 150-230 عاما بدءا من عام 1780 وحتى عام 1550 قبل الميلاد ، وكانوا من الآراميين والأعراب البائدة وأطياف من العبرانيين والكنعانيين والبابليين وغيرهم من الشعوب ، ويذكر هؤلاء المؤرخون أن فرعون بني إسرائيل كان منهم ، وهؤلاء العماليق تفرع منهم عشيرة هي من عرفت بعشيرة آل فرعون ، أو قوم فرعون ، ومن هنا ظهرت التسمية بالفراعنة ، حيث كان يقصد بها العمالقة أو العماليق في أول الأمر ، ثم جرى العرف في العصور الحديثة خطأ على تسمية ملوك المصريين أنفسهم بالفراعنة بدلا من إطلاقها على الهكسوس أو العماليق ، غير أن هذا الرأي يحتاج إلى المزيد من الأدلة التاريخية والآثرية لإثباته ، برغم كونه أقرب إلى المنطق من الفروضات الأخرى.

لفظ " فرعون " في الأبحاث الحديثة

تشير أحدث أبحاث اللغة إلى أن لفظ " فرعون " هو لفظ آرامي معناه " راعي " أي من الملوك الرعاة ، وقد أشار إلى ذلك الباحث طارق أبو هشيمة في كتابه "أصول الكلمات " الصادر حديثا حول الكلمات التي دخلت على اللغة العربية ولها أصول من لغات أخرى ، ويلقى ذلك الضوء بشدة على أصل فرعون موسى الذي نما في الفترة الأخيرة الاعتقاد يعدم مصريته وانتماءه للهكسوس أو الملوك الرعاة أو العماليق كما سبق التوضيح ، وعليه فإن لفظ " فرعون " هو لفظ لا ينتمي إلى اللغة المصرية القديمة بالمرة ، وإنما هو لفظ آرامي يشير إلى الملوك الرعاة الذين غزوا مصر في أحد عصورها القديمة وحكموها لفترة تتعدى القرنين من الزمان

يتبع


	Natal Names of Ancient Egyptian Kings أسماء ملوك مصر الفرعونية deciphered by Ossama Alsaadawi التمثال الهائل الذي يرمز لنبي اللـه موسى .. ونرى إسمه محفور بوضوح في الخرطوشة على كتفه الأيسر قال علماء المصريات أن هذا التمثال هو للملك رمسيس الثاني .. وقالوا أنه الفرعون الذي طرد سيدنا موسى عليه السلام!!!! سـمـاء مـلـوك مصـر الـفـرعـونيـة د. أسامة السعداوي أولا : مقدمــة عزيـزي القـارئ .. لا شـك أنـك ستشعـر بمتعـة عظيمة وأنت تقرأ وتستعـرض معـي الأسمـاء الحقيقيـة لملـوك مصـر القديمـة بنطقها الصحيـح .. لأن هـذه الأسمـاء تمثـل سجـلا حقيقيـا ناصعـا لتاريـخ مصـر الطويـل وتـشرح ( بذاتهـا ) مـدى المعانـاة التـي عايشهـا هـؤلاء المـلـوك فـي الدفـاع عـن مصـر وأرضهـا ضـد المعتديـن الغاصبين الأشـرار . تحيـة مخلصـة مـن قلوبنـا لأجدادنـا ملـوك مصـر القديمـة .. صعايـدة مصـر المؤمنيـن دائمـا أبـدا باللـه الواحـد الأحـد .. الفـرد الصمـد .. رجـال مصـر الأبطـال الذيـن ضحـوا بدمائـهـم وأموالهـم لتبقـى مصـر خالـدة عبـر الزمـن . مصــر .. كلمـة اللـه .. أرض الحكمـة .. الأرض الطاهرة .. ( أرض الرحمـن / أم الدنيـا ) .. أرض المقـام الكـريـم .. جنـة اللـه في الأرض .. كمـا كـان أجدادنـا يطلقـون عليهـا . وستلاحـظ معـي أيضـا عزيـزي القـارئ أن أسمـاء أجدادنـا ليسـت أسمـاء أوروبيـة كمـا أوهمونـا .. كمـا أنهـا أيضـا ليـست أسمـاء هيروغليفيـة أو أوروغليفيـة وإنمـا هي أسمـاء مصـريـة عربيـة بسيطـة خالصـة تعبـر عـن اللغـة المصريـة سـواء كانـت الفصحـى التـي هـي لغـة القـرآن .. أو الشعبيـة التـي كانـت سائـدة بيـن أبنـاء الشعـب المصـري القديـم التـي نطلـق عليهـا الآن اللغـة المصريـة العاميـة . ولحـسن الحـظ فـإن كـل مـا نطـق بـه أجدادنـا لا زلنـا نـردده إلـى اليـوم بـدون أي تغييـر أو تحريـف . فاللـغـة المصريـة القديمـة لـم تمـوت أبـدا وهـي نفسهـا اللغـة المصرية الحـديثـة .. وهـي كمـا قـال أجدادنـا كلمـات اللـه الخـالـدة التـي علمهـا للشعب المصري بواسطـة الرسـل والأنبيـاء الذيـن أرسلهـم اللـه بالبيـان والعلـم والحـق . لقـد حـان الوقـت .. عـزيـزي القـارئ .. لمحـو كـل التخاريـف والخزعبـلات والأسمـاء المثيـرة للسخريـة التــي أطلقهـا علمـاء المصريـات الأجـانـب علـى أجدادنـا وأنبيائهـم ورمـوزهم الدينـيـة ووضـع البسمـة علـى وجــه مصــر الحضـاري وإعـادة الحـق لأصحـابه .. أجـدادنـا صعايــدة مصــر المخلصيـن الـذين كسـروا حاجـز الزمـن وتغلبـوا عليـه إلـى يـوم الديـن . أعلـم أن الأمـر سيستغـرق سنـوات طويلـة .. تفـوق عمـري وربمـا عمـر مـن بعــدي .. ولكـن رحلـة الألـف ميـل تبـدأ دائمـا بخطـوة واحـدة قصيـرة .. فهـيــا عزيـزي القـارئ ( يـالـلا بينـا ) نبـدأ معـا هـذه الرحلـة المصيريـة لشعـب مصـر العظيـم الذي أحـب اللـه فأحبـه اللـه ووهبـه نـور العـلـم والإيمـان ليعـلم الدنيـا بأسـرهـا . هـل جـزاء الإحسـان إلا الإحسـان ثانيـا : كيـف نقـرأ أسمـاء ملـوك مصـر القديمـة بنطقهـا الصحيـح مـن خرطوشـة الاسـم الملكيـة تـعـريـف الخرطوشـة رن - القـرآن - رن - الفرقــان هـي علامـة هيروغليفيـة محـددة وهـي العلامة رقـم ( V10 ) علـى تقويــم جاردنر التـي يصفـها بـأنهـا ( خرطوشـة Cartouche ) مستطيلـة مشتقـة من الخرطوشـة الأصليـة المستديـرة ( V9 ) . كمـا نـراه يعطيهـا نغمة (رن) وهي نغمة صحيحة ولكنه أعطاها معنى خاطئا هو ( اسـم ) . أمـا إذا رجعنـا لأجدادنـا فـإننـا نراهـم أطلقـوا علـى هـذه العـلامة كلمـات مشتقة من نغمتها (رن) مثل ( الـقــــرآن ) أو (الفرقـان) أو (الرحمن) .. إلخ لـذلـك عندمـا تشاهـد نصـا مصـريا قديمـا مكتوبـا داخـل هـذه العلامـة فإنـك لابـد .. عزيـزي القــارئ .. أن تستنتـج علـى الفـور أن هذا النـص هـو نـص فرقاني مقـدس تـم وضعـه داخـل العلامـة بغرض حفظه وتمييـزه والتعـرف عليـه . السـؤال الآن .. مـا هـو علاقـة النـص القـرآنـي باسـم الملـك ؟ لقـد تعـود كـل ملـوك مصـر الفرعونيـة فـي تقليـد ثابـت متـوارث وراسـخ أن يختار كـل واحـد منهـم عبـارة قـرآنيـة محـددة يكتبهـا بنفـسه فـي صـورة عبـارة لغويـة مختزلـة داخـل الخرطوشـة .. وذلـك عنـد توليـه العـرش . هـذه العبـارة غالبـا مـا تعبـر عـن مبـدأ يؤمـن بـه أو آيـة يتفـاءل بهـا أو يستحسنهـا .. لكـن ليـس مـن المؤكـد أن هـذه العبـارة تحتـوي علـى اسـم ميلاد الملـك . علـى أنـي لاحظـت أن كثيـرا مـن هـذه النصـوص القرآنيـة صيغـت بصـورة اختزاليـة معينـة بحيـث تعطـي قـراءة ظاهريـة تمثـل كلمـة أو عبـارة عاميـة أو اسمـا متـداولا أو معنـى معيـن . كمـا لاحظـت أيضـا أن الأسمـاء المصـرية القديمـة كـان يرمـز لهـا بعلامـة فـردية محـددة .. لذلـك مـن المحتمـل أن الملـك كـان ينتقـي عبـارة قـرآنيـة تكتـب باستخـدام علامـة معينـة تشيـر إلـى الاسـم الحقيقـي للملـك .. وهـو مـا سنـراه فـي تحليـل نصـوص هـذه الخراطيـش القـرآنيـة . ونحـن لا نهـدف فـي هـذا البـاب إلـى حصـر جميـع أسمـاء ملـوك مصـر القديمة علـى وجـه التحديـد لأن هنـاك مراجـع مخصصـة لذلـك وإنمـا نحـن نقصـد أن نوضـح النطـق والمنطـق المصـري القديـم الصحيـح لهـذه الأسمـاء .. أو بمعنى أدق لهـذه العبـارات القـرآنـيـة .. ومـدى فداحـة الخطـأ فـي ترجمة نطق هذه الأسماء وبالتـالي الخطـأ الفـادح الـذي حـدث فـي ترجمــة معانيهـا . وفيما يلي بعض الأمثلة القليلة لأسماء الرجال في مصر القديمة صيغت على هيئة علامة واحدة أو اثنين على الأكثر : ثالثـا : معنى علامة الشمس داخل خرطوشة الإسم قال علماء المصريات أن علامة الشمس داخل الخرطوشة تعني وترمز إلى الإلـه رع .. كما اعتبروها جزء لا يتجزأ من اسم الملك . ولكن كل ذلك خطأ جسيم ومجرد تخمين لا يستند إلى أي أساس علمي مثلما أن معظم ما أعلنه علماء المصريات في مجال اللغة المصرية القديمة هو مجرد تخمين لا يستند إلى أي أساس علمي مما أدى إلى تشويه وتزوير تاريخ مصر الفرعونية على طول عهودها بشكل أصبح من الصعب إصلاحه ويحتاج لوقت طويل خاصة مع الإصرار على نشر الأكاذيب عن مصر الفرعونية في جميع وسائل الإعلام لأن الحقيقة تتعارض مع مصالح العديد من المؤسسات التي تتربح معنويا وماديا من استمرار نشر هذه الأكاذيب . كلمة (رع) هي اختصار لعبارة (رب العالمين) .. وقد شرحنا ذلك من قبل . والقيمة الصوتية لعلامة الشمس هي (يـم) من ( يـوم ) وتستخدم في كلمات مثل ( الرحيـم ) أو ( مي ) كما في ( العالمين ) . وحيث أننا أوضحنا أن الخرطوشة الملكية إنما هي في الحقيقة عبارة عن نص قرآني تم اختـياره بواسطة الملك ليعبر عن فترة حكمه فإن معنى علامة الشمس التي توضع أعلى الخرطوشة هو : ( بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم ) وعلى ذلك فإن علامة الشمس لا تدخل في نطق نص الخرطوشة وإنما هي استهلال باسم اللـه . وكان بعض الملوك يستعيضون عنها بوضع علامة الصقر ( حورس ) التي لها نفس القيمة الصوتية اللغوية ( حـر / رح ) وتستخدم في هذا المقام بنفس المعنى ( بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم ) . بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم رابعـا : أمثلة قليلة لأسماء بعـض الملـوك بنطقهـا المصـري الصحيـح مـن واقـع خراطيـش الأسمـاء عزيـزي القـارئ : فـي هـذا البـاب سنعطـي لـكـل ملـك رقمـا محـددا .. هـو الرقم الـذي ورد فـي تقويـم عالـم المصريـات الشهيـر (واليـس بـدج) لأسمـاء ملـوك مصـر القديمـة .. وذلـك فـي قاموسـه المعـروف عالميا بإسم قامـوس ( واليـس بـدج ) .. صفحات .. ( 917 - 946 ) .. حرصـا علـى سهولـة التعـرف علـى الخراطيـش وتميـيـزهـا وتبـويـبـهـا لسهـولـة الرجـوع إليهـا فـي أي وقــت . --------------------------------------------- 12 - الأسرة 1 الملك أمـيــن اختار اسمه من العبارة .. إني لكم رسول أمين قال علماء المصريات أنه الملك (مينا) موحد القطرين !! ولا أدري أي قطرين يقصدون إذا كانت مصر منذ قديم الأزل أمة واحدة ! وقد أوضحت عدة مرات من قبل مستعينا بنصوص مصرية قاطعة أن حدود الدولة المصرية القديمة كانت أكبر بكثير مما هي عليه الآن ثم تقلصت بفعل الغزوات الآسيوية والأفريقية الشرسة لتنكمش إلى حدود صحراوية غير آهلة بالسكان على عكس ما يقولون أنها كانت قطرين ثم اتحدتا! --------------------------------------------- 30 - الأسرة 2 الملك ذكــري اختار اسمه من العبارة .. واذكــر ربـك كثيـرا ترجمها علماء المصريات إلى (نـفـر كـا .. أي روح كـا الجميلة) !! -------------------------------------------- 41 - الأسرة 3 الملك شــاكـر اختار اسمه من العبارة .. وكان اللـه شاكرا عليما ترجمها علماء المصريات إلى (كرش اللـه) أو (بطن اللـه / نتر خت) !! ------------------------------------------- 50 - الأسرة 4 الملك نـظـيــــر اختار اسمه من العبارة .. قل سيروا في الأرض ثم انظروا قال علماء المصريات أن اسمه هو (سنفرو) !! وقالوا أن معنى الإسم هو (هو يجملني) !! ------------------------------------------- 57 - الأسرة 5 الملك صـلاح اختار اسمه من العبارة .. وأصلحوا ذات بينكم قالوا أن اسمه هو (ساحو رع) وأن معناه هو (الإله رع وهبني) ! ------------------------------------------- 67 - الأسرة 6 الملك مـرسـي اختار اسمه من العبارة .. إنا كنا مرسلين قالوا أن اسمه هو (مري رع) وأن معناه هو (محبوب رع) ! ------------------------------------------- 77 - الأسرة 7 الملك إبـراهـيـم اختار اسمه من العبارة .. ووصى بها إبراهيم بنيه .. يا بني .. قالوا أن اسمه هو ( العجـل الصغيـر ) ! ------------------------------------------- 88 - الأسرة 8 الملك مـالـك اختار اسمه من العـبارة .. تـنزل الملائكة والروح فيها قالوا أن اسمه هو (إنـتـف كاو رع) !! وأن معناه هو (الذي أحضر أرواح رع) !! ------------------------------------------- 97 - الأسرة 9 الملك شـكـري اختار اسمه من العبارة .. أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي قالوا أن اسمه هو (خيتي) وأن معناه هو (بطني) ! ------------------------------------------- 105 - الأسرة 10 الملك صـبحـي اختار اسمه من العبارة .. سبح للـه ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم قالوا أن اسمه هو ( نوب تاوي رع ) ومعناه ( ذهب أراضي رع ) ! ------------------------------------------- 112 - الأسرة 11 الملك نــظــلـي اختار اسمه من العبارة .. ونـزلـنـاه تـنـزيـلا قالوا أن اسمه هو ( إنـتـف ) ومعناه (أحضرني أبي) ! ------------------------------------------- 129 - الأسرة 12 الملك صــابـر اختار اسمه من العبارة .. واصـبـر على ما أصـابـك قالوا أن اسمه هو (سوبك كا رع) ومعناه (الإله سوبك روح رع) ! ------------------------------------------- 139 - الأسرة 13 الملك مسـلـم اختار اسمه من العبارة .. ربنا واجعلنا مسلمين لك قالوا أن اسمه هو (سمن كا) ومعناه (ينشأ الروح) ! ------------------------------------------- 205 - الأسرة 14 الملك عـلـمــي اختار اسمه من العبارة .. ويعـلمهم الكتـاب والحـكـمـة قالوا أن اسمه هو (عنخ كا رع) ومعناه (روح رع الحية)! ------------------------------------------- 234 - الأسرة 15 الملك ولــي اختار اسمه من العـبارة .. نحـن أوليـاؤكـم قالوا أن اسمه هو (وتـش كا رع) ومعناه (روح رع الخضراء)! ------------------------------------------- 236 - الأسرة 16 الملك إبـراهـيــم اختار اسمه من العـبارة .. وإذ يرفـع إبراهيـم القـواعـد قالوا أن اسمه هو (نب دجد) ومعناه (سيد الثبات) ! ------------------------------------------- 290 - الأسرة 17 الملك ياسـيـن اختار اسمه من العبارة .. يس . والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين . على صراط مستقيم قالوا أن اسمه هو (كا مس) ومعناه (روح الثور مولود) !! ------------------------------------------- 296 - الأسرة 18 الملك مـوســى اختار اسمه من العـبارة .. وأوحـيـنــا إلى مـوســى قالوا أن اسمه هو (ضحوتي مس) ثم دلعوه باسم (تحوتمس) ومعناه (ضحوتي مولود) !! ------------------------------------------- 309 - الأسرة 19 الملك مـنعــم اختار اسمه من العبارة .. ونعـم أجـر العامليـن قالوا أن اسمه هو (من معت رع) ومعناه (فلتبقى عدالة رع) !! ------------------------------------------- 326 - الأسرة 20 الملك مـصـدق اختار اسمه من العـبارة : .. من بعد موسى مصدقـا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى صراط مستـقـيـم قالوا أن اسمه هو (رع مس - س - حقا إيون) ثم دلعوه باسم رمسيس وقالوا أن معناه (الذي أنجبه رع - حاكم إيون) !! وطبقا لشامبليون المفروض أن تحتوي الخرطوشة على الإسم فقط فهل ( حقا إيون ) .. هو جزء من الإسم أم أنها كلها تخمينات عـشوائية غـير عـلمية ؟ وهـل قـرص الشمس (رع) ينجـب بشـرا فعلا .. أم أن المصريون القـدمـاء أصحـاب أعـظـم وأطـول حـضارة بشرية في التاريخ كانوا قـوما بـلهـاء ؟!! فـليرحـمنـا ويرحمهـم اللــه بما فـعـلـوا بنـا أسـماء بـعـض مشـاهيـر مـلـوك مصـر الفرعـونيـة من عـصـر ما قبل الأسرات 11 الملك يـعـقــوب أشار إلى إسـمه من العبارة .. أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت ولكن لكون الخرطوشة تحتوي على علامة واحدة فإنها على الأرجح تمثل آية واحدة من كلمة واحدة تحمل نغمة علامة العقرب ( قـع - عـق ) مثل .. الـقـارعــة [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/006 Alsaadawi Egyptian Hieroglyphic Dictionary/Als-L7-3q-q3.jpg][/url] قال علماء المصريات أن اسمه هو الملك (سكوربيون) .. أي (العقرب) .. من ملوك ما قبل الأسرات!! [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/004 Ancient Egyptian Pictures/Scorpion-King.JPG][/url] ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة الثالثة 41: dyn - 3 King (Zoser)! الملك آسـر Aaser [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/014 Kings-Pictures/Aaser.JPG][/url] أشار إلى إسـمه من العبارة .. سـبحـان الذي أسـرى بعبده ليلا من المسجد الحـرام قالوا أن اسمه هو الملك (دجوسر - زوسر - ضـسـر - جسر) .. !! وقالوا أن معناه هـو .. أفسح الطريق .. أو المقدس !! G8 ونلاحظ عزيزي القارئ أن هذه العلامة خصصها المصريون القدماء ليرمزوا بها إلى رحلة الإسراء المقدسة .. وهي مكونة من علامة .. الروح (الصقر) وعلامة التسبيح (حـب / بـح) [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/004 Ancient Egyptian Pictures/IV-0086.jpg][/url] ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة الرابعة خـــوفـــو ! ( خـوفـو ) هـو الاسـم الشائـع لصاحـب الهـرم الأكبـر المعجـزة . فمـا هـو مصـدر هـذا الاسـم خاصـة إذا علمنـا أنـه لا يوجـد رجـل مصـري واحـد اسمـه ( خوفـو ) ؟ إن الاسـم الحقيقـي لهـذا الملـك هـو ( خـيـري ) ! .. ولكـن كمـا نعلـم فـإن ملـوك مصـر القديمـة لـم يكـن يسجلـون أسمائهـم علـى الإطـلاق .. ولكنهـم كانـوا يخـتـارون عبـارات محـددة مـن القــرآن الكـريـم توضـع داخـل خرطوشـة (رن) أي (القرآن) كـي تعبـر عـن فكـرة معينـة يؤمـن بهـا الملـك . وغالبـا مـا كانـت تلـك الآيـة تشيـر إلـى اسمـه الحقيقـي بصـورة غـيـر مباشـرة أو مستـتـرة . فـمـثـلا إذا اخـتـار الـملـك العـبـارة الـقـرآنـيـة : ( بلــى مـن أسلـم وجهـه إلـى اللـه وهـو محسـن فلـه أجـره عنـد ربـه ) فـإن غالبـا مـا يكـون اسـم الملـك هنـا هـو ( محسـن ) .. وهكـذا ولمـا كانـت هـذه العبـارات القرآنيـة تكتـب بصـورة الاختـزال ( لأسبـاب كثيـرة ) نجـد أن بعـض هـذه العبـارات قـد ترمـز إلـى أكثـر مـن آيـة قرآنيـة ممـا قـد يثيـر حيـرة القـارئ خاصـة إذا لـم يكـن لديـه علـم مسبـق عـن الأصل الحقيقـي لهـذه العبـارات . والملك ( خـيـري ) كـان شديـد الذكـاء في اختيـاره للعبـارة التاليـة : khu - zu نلاحـظ هنا أن هذه العبـارة مكونـة مـن مقطعيـن همـا ( خـو ) و ( زو ) . وإذا تتبعنـا العبـارات القرآنيـة التـي تتوافـق مـع هذيـن المقطعيـن .. نجـد أن هنـاك عبـارة واحـدة تكـررت كثيـرا فـي النصـوص القرآنيـة هـي عبـــــارة : ( فلا خـوفٌ عليهـم ولا هـم يحزنـون ) نلاحـظ هنـا أيضا أن حـرف ( ف ) فـي كلمـة ( خـوف ) يأتي وراءه حرف (و) في كلمة (يحزنون) .. ليعطي قراءة ظاهرية بنغمة (خـوفـو) لهذه العبارة المختصرة . لا شـك أن المصـري القديـم كـان يقرأهـا بصـورة صحيحـة .. لذلـك وصل إلينا هذا الاسـم بعـد عـدة آلاف مـن السـنـيـن علـى أنـه ( خـوفـو ) .. ويأتي الآن السؤال الصعب .. كيف نستنبط اسم الملك الحقيقي من هذه العبارة ؟! هل هو (حـُـزيـّـن) .. وهو اسم شائع بين الرجال في مصر .. أم نبحث عن اسم آخر ؟ في خرطوشة أخرى .. وجدت في الهرم الأكبر .. كتب هذا الاسم كما يلي : [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/010 Cartouches/Khufu-Khr.JPG][/url] الآن أصبحت الصورة أكثر وضوحا حيث أن هذه العبارة تقرأ كما يلي : من آمن باللـه واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون هنا نجد أن كلمة (الآخر) ممثلة بعلامة (الخير) أو الخروف (خـر) .. لذلك يصبح في حكم المؤكد أن اسم هذا الملك الشهير هو (خـيـري) . kh-r لكن من واجبي أن أنوه أيضا أن علماء المصريات كانوا قد سموا علامة الخروف المصرية بنغمة (خنوم) أو (خنم) .. ومنها اشتق اسم قطيع الخرفان .. (غـنـم) .. وهو ما دفعني .. في البداية .. لتسمية هذا الملك باسم (غـنـيـم) . وعلى أي حال فإن الإسمين (غنيم) أو (خيري) هما من الأسماء المصرية الخالصة للرجال عبر كل عصور مصر التاريخية . أسامة إسماعيل السعداوي 51: dyn - 4 King (Khufu)! الملك خـيـري Khayri or (Ghunaim) [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/014 Kings-Pictures/Khayri.jpg][/url] أشار إلى إسـمه من العبارة .. من آمن باللـه واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قالوا أن اسمه هو الملك (خـوفـو) .. وقالوا أن معناه هـو .. هو يحميني !! وقالوا أن (هـو) تعني الإله خنوم الذي لا يرد صراحة في الخرطوش !! ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة الرابعة أيضا 53: dyn - 4 King (Khafre)! الملك زكــي Zaki [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/014 Kings-Pictures/Zaki.JPG][/url] أشار إلى إسـمه من العبارة .. يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم قالوا أن اسمه هو الملك (خـعـفـرع - خفرع - خفرن) .. وقالوا أن معناه هـو .. فليشرق الإله رع !! لا أعـلم لماذا تجاهلوا حرف الواو في الخرطوشة ! لقد أمضيت وقتا طويلا أحاول أن أعرف على أي أساس منحوا علامة الشمس المشرقة نغمة (خـع) لكني لم أصل إلى أي دليل علمي يؤيد فرضيتهم الخاطئة ثم باستمرار البحث باستخدام برامج كومبيوتر متطورة توصلت إلى أن نـغـمـة علامة الشمس المشرقة هي ( تـل / طـل ) .. وهي مستمدة من ( طـلـوع الشمس ) .. ولا يزال المصريون يقولون إلى الآن ( الشمس طـلـعـت ) تـل / طـل tL [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/006 Alsaadawi Egyptian Hieroglyphic Dictionary/Als-N28-tL-Lt.jpg][/url] N28 وللوهلة الأولى قفز إلى ذهني أن اسم هذا الملك في الغالب هو .. طـلـعـت .. وهو اختيار منطقي يتمشى مع علامة طلوع الشمس .. لكن وجود حرفي الواو والزين في الخرطوشة عقد الأمر وكان لابد من البحث عن العبارة الحقيقية لاستخلاص الاسم منها .. وهكذا توصلت إلى الإسم المذكور عاليه .. زكـي المعبـر عنـه في الخرطوشة بحرف واحد فقط .. هو حرف الزين .. ويرمز هنا للتزكية أو الزكاة ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة الخامسة 56: dyn - 5 King (Userkaf)! الملك صــابـر Saber أشار إلى إسـمه من العبارة .. واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور قالوا أن اسمه هو الملك (وسركاف) .. وقالوا أن معناه هـو .. قوي قرينه !! ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة الخامسة أيضا 64: dyn - 5 King (Unis)! الملك يسـري yosri أشار إلى إسـمه من العبارة .. ونيسرك لليسـرى قالوا أن اسمه هو الملك (ونيس - يونس) .. وقالوا أن معناه هـو .. الموجود حقا !! ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة السادسة 65: dyn - 6 King (Teti)! الملك تــلاوي Talawi أشار إلى إسـمه من العبارة .. رسولا يتلو عليكم آيات اللـه مبينات قالوا أن اسمه هو الملك (تـتـي - تـيـتـي) .. وقالوا أنه اسم مختصر لا نعرف معناه !! ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة السادسة أيضا 69: dyn - 6 King (Pepi)! الملك فـتـحـي Fat-Hi أشار إلى إسـمه من العبارة .. إنـا فـتـحـنـا لك فـتـحـا مـبـيـنـا قالوا أن اسمه هو الملك (بـيـبـي) .. وقالوا أن معناه هو .. صانع الطوب !! ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة 12 إمن - م - حات ! imn - m - Hat ! ( إمنمحات ) هو الاسم الشائع لهذا الملك .. ونطقوه بصور أخرى مثل (أمنمحات) أو (آمون - م - حات ) إلى آخر هذه التسميات التي لا تنتمي إلى اللغة المصرية بأي صلة أو علاقة . وقد استغرق مني هذا الاسم سنوات طويلة في البحث عن منطوقه الحقيقي .. وأوردت بداية هذه البحوث في كتاب آلة الزمن وفي كتاب سر الفراعنة .. ولكن كان ما اثار انتباهي هو علامة مقدمة الأسد التي اتخذها هذا الملك ليعبر بها عن اسمه. قال علماء المصريات أن المنطوق الصوتي لهذه العلامة الهامة هو .. حـات .. وقد صدقتهم في بداية الأمر لأنه لم أكن أتخيل أن نسبة الخطأ في حل شفرة العلامات المصرية القديمة تصل إلى أكثر من 90% . وحيث أن اسم هذا الملك مكون من المقطعين .. (حات - م) .. فقلت لا بد وأن اسمه الحقيقي هو (حـاتـم) .. وهو اسم مصري معروف .. وبذلك يكون اسمه الكامل هو .. حاتم أمين ! إلا أنه بعد سنوات طويلة من البحث وباستخدام برامج كومبيوتر غاية في التعقيد لحل شفرة العلامات المصرية القديمة بصورة صحيحة توصلت إلى أن النغمة الصوتية لعلامة مقدمة الأسد تختلف تماما عن نغمة (حـات) التي أعلنها علماء المصريات .. وأن النغمة الصحيحة هي : جــا - أجــ ga - ag [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/006 Alsaadawi Egyptian Hieroglyphic Dictionary/Als-F4-ga-ag.jpg][/url] F4 وتستخدم بهذه النغمة في اللغة المصرية القديمة في تكوين العديد من الكلمات مثل (رجـال) .. (الجـلال) .. (الجنـة) .. (الجمعـة) .. إلخ . وبهذا الإكتشاف الهام توصلت إلى الاسم الحقيقي لهذا الملك كما يلي : 121: dyn - 12 King (Amenmhat)! الملك جـمـعـة Gom3a أشار إلى إسـمه من العبارة .. يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة قالوا أن اسمه هو الملك (أمنمحات) .. وقالوا أن معناه هو .. الإله آمون في المقدمة !! ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة 18 حـتـشـبـسـوت King - Queen (Hatshepsut)! قالوا أن اسم هذه الملكة هو (حتشبسوت) طبقا للعلامات الواردة في هذه الخرطوشة !! وإليكم أيها السادة التركيب الصوتي لهذا الاسم طبقا لنظرية شامبليون نفسها : إمـن - خـنـم - ت - حـات - شـبـس - وي وبذلك يكون اسم هذه الملكة طبقا لنظرية شامبليون هو ( إمـنـخـنـمـتـحـاتـشبـسـوي)!! فمن أين جاء اسم (حتشبسوت) ؟! ولماذا حذفوا الجزء الأول من الاسم ؟ طبقا لأي قاعدة ؟ لا أعلم لماذا دلعوا اسم خاطئ باسم خاطئ آخر ؟ هل لأن الاسم الأصلي .. طبقا لنظريتهم .. لا يمكن لأي إنسان عاقل .. أو حتى غير عاقل .. أن ينطقه ؟! أمـا الاسم الحقيقي لهذه الملكة المصرية العظيمة فهو كما يلي : 295: dyn - 18 الـمـلـكــة إجـــلال igLaL ga - L نلاحظ أن الخرطوشة تحتوي على مـقـدمـة الأسـد ونطقها الحقيقي هو .. (جـا - ل) وكما أوضحنا من قبل فإنها تستخدم في تكوين العديد من الكلمات المصرية التي تحتوي هذه النغمة مثل .. الجلال - الإجـلال - أجـل - جـاعـل - جـاء - الجمعة - رجال - جنودا - الجنود .. إلخ [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/004 Ancient Egyptian Pictures/IV-0040.jpg][/url] أما عن التركيب اللغوي الصحيح للعبارة كلها داخل الخرطوشة فهو : يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة اللـه عليكم إذ جائتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا .. قالوا أن اسمها هو الملكة (خنمت إمن حات شبس وي) .. وقالوا أن معناه عشيقة آمون المقدمة على العشيقات !! أيـن كـلـمـة (عـشـيـقـة) في هذا الاسم .. أو هذه العبارة .. لا نجد إلا رجلا يصلي .. وهي العلامة A50 على تقويم جاردنر ونغمتها الصحيحة (صـل / سـل) ؟!! [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/006 Alsaadawi Egyptian Hieroglyphic Dictionary/Als-A50-SL-Ls.jpg][/url] A50 ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة 18 أيضا .. إخـنــاتـون Akhenaten ! ( إخـنـاتـون ) هـو الاسـم الشائـع لهـذا الملك . فمـا هـو مصـدر هـذا الاسـم خاصـة إذا علمنـا أنـه لا يوجـد رجـل مصـري واحـد اسمـه (إخـنـاتـون)؟ إن الاسـم الحقيقـي لهـذا الملـك هـو ( أغـــا ) ! .. هـو عـاشـر ملـوك الأسـرة 18 .. وهـو الملــك رقـم ( 303 ) علـى تقـويـم وتصنـيـف ( واليـس بــدج ) لأسـماء ملـوك مصـر القديمـة . ولـد عـام 1381 قبـل الميـلاد وتـولى الحكـم رسميـا عـام 1367 قبـل الميـلاد وتوفـي عـام 1350 قبـل الميـلاد في عنفـوان شبابـه عـن عمـر حـوالي 31 سنـة بعـد أن حكــم مدة حـوالي 17 سنـة . مـا هـي حقيقـة هـذا الملـك ؟ يقـول عالـم المصريـات المصـري الموهـوب سليـم حسـن عـن هــذا الملـك في الجـزء الخامـس مـن موسوعتـه : "ورث إخناتـون عـن أبيـه - أمنحتـب الثالـث ! - حبـه للنـساء وولعـه بالأجنبيات . ولمـا تـولى عـرش البـلاد وجـد الأمـور مهيـأة لعبـادة قـرص الشمـس الـذي سمـاه ( آتـون ) وقـال عـن إلهـه الجديـد أنـه القـوة الكامنـة وراء هـذا القـرص .. وأنه واحـد لا شـريك لـه . ومـن الغريـب أن هـذا المليـك الـذي بـدا لنـا سديـد الرأي صائـب النظـر فيمـا اتخـذه مـن إصـلاح دينـي يتمثـل فـي توحيـد الإلـه وتمجيـد ذاتـه ممـا يـدل عـلى عقـل راجـح ونفـس صافيـة وتفكيـر عميـق .. كـان شـاذا في خلقـه شـاذا فـي عقلـه منحـدرا إلـى الحضيـض فـي تصرفـاته . وكان شـذوذه وانحطـاطـه الخلـقي موضـع الغرابـة قـد وصـل بـه إلـى مرتبـة يتنـزه عنهـا الحيـوان الأعجـم .. كمـا كـان يمـارس أقبـح عـادة عرفهـا النـاس مـن الشـذوذ الجنـسي مستهتـرا بكـل قيـم الأخـلاق والآداب العامـة .. " !! هـذا هـو رأي ( سليـم حسـن ) عالـم المصريـات المعـروف بغـزارة علمـه وسعـة اطلاعـه واكتشافاتـه الكبيـرة فـي مجـال الآثـار الفرعونيـة وعلـوم المصـريات . وفي الواقـع فـإن هـذا الـرأي المتناقـض المحيـر إنمـا يعبـر عـن رأي معظـم علمـاء المصريـات فـي العالـم كلـه .. حيـث نراهـم منقسمـون عـلى أنفسهـم فمنهـم مـن يقـول أن إخناتـون كـان نبيـا ورسـولا مقيمـا للصـلوات وصاحـب مزاميـر داوود ومنــهم مـن يقـول أنـه كـان كافـرا زنديقـا وأنـه تسبـب فـي انهيـار الدولـة المصـرية القديمـة . بعضهـم يقـول أنـه هـو سيدنـا إبراهيـم أو سيدنـا موسـى أو يوسـف إلـى آخـر هـذه التخـاريف .. وبعضهـم علـى النقيـض مـن ذلـك يقولـون أنـه كـان مـن عبـدة الشيطـان لوطـي السـلوك إلـى آخـر قائمـة الاتهامـات . . منهـم مـن يقـول أنـه كـان شاعـرا رقيقـا محبـا للسـلام ومنهـم مـن يقـول أنـه كـان دمـويا قتـل العديـد مـن شيـوخ وأتباع آمـون ! هـذا التناقـض الغريـب السافـر الواضـح فـي آراء علمـاء المصريـات عـن إخناتون ليـس لـه إلا تفسيـر واحـد فقـط .. هـو أنهـم فشلـوا جميعـا في قراءة وترجمة نصـوص اللغـة المصـرية القديمـة فـي ضـوء نظريـة شامبليـون الخاطئـة .. فكيف يكـون هـذا المليـك نبيـا ورسـولا للـه عـز وجـل وفـي نفـس الوقـت يكون شاذا حقيـرا منعـدم الأخـلاق والضميـر ؟! هـذا تفسيـر أهـوج غيـر منطقـي ناتـج عـن جهـل شديـد فـي فـك شفـرة عـلامـات اللغـة المصريـة القديمـة . وقـد أعلنـت مـرارا وتكـرارا في جميـع أنحـاء العالـم علـى صفحـات الإنتـرنـت وفـي العـديـد مـن وسـائـل الإعـلام أن تاريـخ مصر القديمـة منـذ عصـور مـا قبـل الأسـرات وحتـى دخـول العـرب مصـر قـد تـم تزييفـه بنسبـة تزيـد عـن 90% .. وهـو مـا تؤكـده الحـوادث المتكـررة لـحرق مكتبـة الإسكنـدرية العظـمى علـى مـدى ثمانيـة قـرون متصلـة ومتواصلـة.. كمـا تثبتـه أيضـا العـديـد مـن الاكتشافـات والأبحـاث العلميـة الجديـدة يومـا بعـد يـوم . وهاهـو هـذا الكتـاب المتواضـع يعلـن سقـوط نظريـة شامبليـون الهشـة مـن جـذورها القائمـة علـى أسـس عاطفيـة واهيـة غيـر علميـة وغيـر منطقيـة . نأتـي الآن للسـؤال المتـوقع وهـو : مـا هـي إذاً القصـة الحقيقيـة لهـذا المليك الشـاذ ؟ كانـت الغالبيــة العظمــى مـن الشعـب المصـري القديـم وملوكهـم منـذ العهـود السحيقـة لمـا قبـل الأسـرات من الحنفاء المتدينيـن المتبعين لملة سيدنا إبراهيم عليه السلام والذين يعبـدون اللـه الواحـد الأحـد الفـرد الصمـد الذي لـم يلـد ولـم يولـد وله الأسمـاء الحسـنى كلهـا .. وقـد اتضحـت هـذه الحقيقـة الناصعـة بعـد الترجمـات الصحيحـة للعديـد من النصوص المصريـة القديمـة والكثيـر مـن العبـارات التـي تحتويهـا الخراطيـش الملكية التي سنشـرح بعضهـا بالتفصيـل فـي بـاب أسمـاء ملـوك مصـر القديمـة . باختصـار شـديـد كانـت الديانـة السائـدة فـي مصـر الفرعونيـة هـي الديانـة الإسلاميـة كاملة بكافـة أركانهـا وكـل شعائرهـا التـي ورثوهـا عـن أنبيـاء اللـه ورسلـه منـذ أقـدم العصـور مثـل سيدنـا نـوح وسيدنـا إبراهيـم وسيدنـا إدريس وغيرهـم . ولـد إخنـاتـون ( وإسمه الحقيقي هو أغـــا ) فـي ظـروف أسريـة ملكـيـة غـيـر عاديـة .. حيـث نشـأ وتـربى فـي ظـل جـو فاسـد وانحـلال خلقـي نتيجـة لحـب أبيـه للملـذات والشهـوات ومعاشـرة المئـات مـن النسـاء علـى اختـلاف مللهـن اللائي أحضـرن لمصـر بنـاء علـى طلبـه مـن مختلـف المحافظات المصـرية النائية .. ومن بعض الدول الآسيوية . ورغـم أن إخناتـون ( الملك أغـا) تربـى تربيـة دينيـة مصريـة ملكيـة تقليديـة كمـا هـو واضـح مـن ألقابـه الملكيـة الأولـى ومـن صورتـه وهـو طفـل حامـلا لـوح (الفرقـان) .. كتاب المصرييـن القدمـاء .. إلا أنـه تأثـر فيما يبدو بديانة النسـاء الآسيويـات . وقـد كـان بعـض سكـان آسيـا يعبـدون قـرص الشمـس فـي ذلـك الوقـت . بعـد شهـور قليلـة مـن تـولي إخناتـون ( الملك أغـا) عـرش مصـر وزواجـه مـن الملكـة نفرتيتـي (اسمهـا الحقيقـي .. لـيـلـــى) بـدأت أعـراض الشـذوذ الجسـدي تظهـر عليـه وبـدأ مظهـره يتحـول إلـى مظهـر النسـاء كمـا هـو واضـح مـن كـافـة صـوره علـى الجـدران والتماثيـل .. [url=http://www.ossama-alsaadawi.com/Alsaadawi - Ima/014 Kings-Pictures/Agha.JPG][/url] وبدلا من أن يحاول أن يخفي مظاهـر هـذا الشـذوذ الجسمـاني نـراه قد أظهره بصـورة واضحة مثيرة للاشمئزاز . وكمـا دب الشـذوذ فـي جسـده دب أيضا الشذوذ فـي عقلـه وتفكيره .. لذلك سماه المصريون القدماء الملك (إخ) فنبـذ ديانـة آمـون التقليديـة وهـي ديانة المصريين القدماء وتحـول فجـأة إلـى عبادة قرص الشمس وقـال أنها الواحـد الأحـد الـذي يهب البشـر الحيـاة وإليـه يرجعـون مستعملا نفس النصوص الدينية الواردة في الكتـاب المقـدس التـي تعلمـهــا ولكنـه أوضـح بجــلاء أنــه يعنـي بكلمـة ( اللـه ) وكـل أسمـاؤه .. قـرص الشمـس ليكـون المعبـود المفضـل لديـه .. ثم اختار العبارة التالية لتدل على إيمانه المريض .. مع حرصه على استبدال علامة اللام V13 بعلامة التاء X1 .. ليؤكد المعنى بان اللـه هو (آتـون) الشمس .. أي قرص الشمس بذاته المادي ! إنـا نـحـن نـحـيـي ونـميت وإليـنـا المصيـر .. لذلـك حـرص علـى تصويـر قـرص الشمـس خـارجـا منـه أيـادي كثيـرة لتـدل علـى أن القرص هـو الـذي يمنـح الحيـاة ويعيـد البشـر إليـه .. وتوجـه بصلواتـه للشمـس التـي قال عنها أنهـا لـم تلـد ولـم تولـد .. ونسـي قـول اللـه عـز وجـل ( لا تـدركـه الأبـصـار ) لم يكتفي الملك أغـا ( إخناتون) باقتناء عبارة ( إتــن ) السابقة ولكنه أتبعها بعبارة أخرى في ذات الخرطوشة ليؤكد بها إيمانه بعقيدته الشاذة وهي أن الشمس بذاتها المادي هي اللـه .. من وجهة نظره .. وهي التي تخلق البشر وتمنحهم الحياة .. وما كنـا عـن الـخـلـق غـافـلـيـن ثـار المصريـون بكـل طوائفهـم ثـورة عنيفـة علـى إخناتـون لكفـره واستخفافـه بدينهـم وإهانتـه لشعائرهـم وصلواتهـم للـه الواحـد الأحـد الـذي لا يـراه أحــد . اللـه الواحـد القهـار المؤمـن المهيمـن . كانت النهاية مأساويـة لهـذا المليـك الكافـر حيـث قتلـه بعـض الأمـراء بالاشتـراك مـع قـادة الجيـش المـصري .. كمـا دمـر الشعـب مدينتـه التـي أنشـأها لعبـادة الشمـس كمـا دمـروا كـل المعابـد التـي بناهـا وأعـادوا بنـاء المساجـد المصريـة التـي كـان إخناتـون ( الملك أغـا) قـد دمـر بعضهـا بعـد كفـره . لـم يكتفـي المصريـون بكـل ذلك بل تخلصـوا مـن كافـة أفـراد أسرتـه وشطبـوا كافة أسماء هذه العائلة من السجـل الرسمـي لملـوك مصـر القديمـة . علـى أن واحـدة مـن بناتـه علـى الأقل نجحـت فـي الهـروب مـن مصـر فـي مجموعـة مـن السفـن الحربيـة المصريـة حملتهـا ومـن معهـا مـن بقيـة الأسـرة الملكيـة الخاصـة بإخنـاتـون وحاشيتـه . وهكـذا نـرى أنـه لا تناقـض هنـاك بيـن ديانـة إخناتـون وسلوكـه الشـاذ .. وهـو ما نـرد بـه علـى كـل مـن أخطئـوا فـي قـراءة تاريـخ هـذا المليـك الكافر ووصفوه بصفـات متضـادة محيـرة .. وحيــرونـا معهــم !! 303b: dyn - 18 King (Akenaten)! الملك أغــــا Agha أشار إلى إسـمه من العبارة .. ومـا كنـا عـن الـخـلـق غــافـلـيـن قالوا أن اسمه هو الملك (إخـنـاتـون) .. وقالوا أن معناه هو .. المخلص لآتون !! ------------------------------------------------------------------------------------ من الأسرة 18 أيضا .. تـوت عنـخ آمـون Tutankamun ! كان هذا الاسم .. أيضا .. من الأسماء الصعبة في تناولها وتحليلها نظرا لأن هذا الملك الشاب قاده تفكيره إلى تبني عبارتين منفصلتين ليعبر بهما عما يريد أن يقوله للناس .. ووضع كـلا العبارتين في خرطوشة واحدة .. مقلدا بذلك سلفه الملك أغـا (إخناتون) .. وهو الأمر أيضا الذي سنراه قد تكرر كثيرا فيما بعد مع العديد من الملوك .. مما يزيد من صعوبة تحليل هذه العبارات وبالتالي صعوبة استخلاص الاسم الحقيقي المحتمل لكل من هؤلاء الملوك . تــوت tut إن كلمة ( تـوت ) في اللغة المصرية القديمة يمكن أن تعبر عن العديد من الكلمات أو المصطلحات المصرية ويتوقف ذلك على سياق المعنى في الجملة المصاحبة أو الكلمات التي تسبقها أو تلحقها .. ومن هذه الكلمات .. على سبيل المثال .. تولى - تموتن - اتقوا اللـه - أطيعوا اللـه - اللـه ورسوله - لـوط - لا تخونوا اللـه - لم يلد ولم يولد - استجيبوا للـه .. إلخ لذا كان فحص سياق المعنى في الجملة الكاملة التي وردت بها هذه الكلمة هام جدا لمعرفة المعنى المراد في كل حالة على حدة . وفي حالة الملك ( تـوت ) نجد أن الكلمة وردت في العبارة الآتية : يـا أيهـا الذين آمنـوا إن تـتـقـوا اللـه يجعـل لكـم فرقـانـا .. وقـد جاءت هذه العبارة بعد ثورة الشعب المصري على سلفه الملك أغـا (إخناتون) ليهدأ الناس قائلا أنـه يؤمن باللـه العظيم .. وأنه من المتقين . وليؤكـد هذا المعنى ألحق بهذه العبارة عبارة أخرى هي : قـل صـدق اللـه فاتبعـوا ملـة إبراهيـم حنيفـا وما كـان مـن المشـركيـن هنـا يقول للمصريين بكل وضوح .. أنه على دين سيدنا إبراهيم عليه السلام .. الذي هو دين المصريين في جميع العصور التاريخية .. وأن شيئا لم يتغير ! من الواضح من تحليل هذه العبارات أن الملك ( تـوت ) أراد أن يقول أنـه ( صــادق ) في إيمانه .. لذلك اختار عبارة الصدق S38 أو الخطاف .. صـد - صــدق true - truthful هنـا تـكـون الأمـور قد وضحت بشكـل جلي .. وأن أكثر الأسماء احتمالا لهذا الملك الشاب هـو : [